La chroniqueuse invitée Sarah Han réfléchit à la possibilité de se joindre à Jésus dans sa mission chaque jour.
Le quotidien ressemble souvent à une roue de hamster où tournent sans cesse les exigences du travail, de l'école, des relations, de la maison et de l'église. Mais que se passerait-il si nous commencions à voir ces rythmes quotidiens comme des moments remplis de possibilités divines ?
Dans Matthieu 9:37-38, Jésus dit : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
Ce passage est souvent considéré comme un appel à l'action : sortez et faites quelque chose pour la Grande Mission. Mais il y a autre chose ici : l'assurance tranquille que Jésus est le Seigneur de la moisson, et qu’il ne nous appartient pas, ni d'initier, ni de mener à bien, ni d'accomplir la mission de Dieu. Elle lui appartient. Dieu est déjà à l'œuvre tout autour de nous, attirant avec amour et persévérance les gens vers lui dans les endroits mêmes où nous passons nos journées.
C'est un changement radical pour beaucoup d'entre nous qui vivons notre foi de manière compartimentée, entre l'église le dimanche et peut-être une étude biblique en milieu de semaine, d'une part, et le reste de la vie, entre la lessive, les échéances et les trajets vers l’école, d'autre part. Et si c'était dans cet écart entre ces deux aspects de la vie que se trouvait l'invitation à la moisson ?
Se pourrait-il que Dieu soit déjà à l'œuvre dans notre vie quotidienne en dehors de l'église, attendant simplement que nous le remarquions ? Les théologiens appellent cela la missio Dei, la mission de Dieu. Cela nous rappelle que la mission n'est pas quelque chose que nous créons ou accomplissons seuls. Elle commence avec Dieu et est à l'œuvre tout autour de nous, même lorsque nous n'en sommes pas conscients.
La moisson est déjà abondante, non pas dans un ailleurs lointain, mais ici et maintenant, dans mon quartier, sur mon lieu de travail, à l'épicerie. Et Jésus en est le Seigneur. Le défi n'est pas que la moisson échoue par manque de travailleurs, mais que nos vies sont souvent trop remplies pour que nous la remarquions.
Dans notre culture, il est devenu normal d'avoir un échéancier quotidien chargé et d'être sollicité de toutes parts chaque jour. Même dans nos églises, nous pouvons être tellement occupés à organiser des programmes que nous ne remarquons pas la faim spirituelle qui nous entoure dans notre quotidien. Mais que se passerait-il si nous faisions de la place ?
Se pourrait-il que Dieu soit déjà à l'œuvre dans notre vie quotidienne en dehors de l'église, attendant simplement que nous le remarquions ?
Que se passerait-il si nous ralentissions suffisamment pour écouter, non seulement les sermons et les podcasts, mais aussi les personnes qui font partie de notre quotidien ? Créer une marge n'est pas seulement une question de meilleure gestion du temps ou d'apprentissage de l'équilibre, c'est une pratique spirituelle que nous devons poursuivre à contre-courant de la culture.
C'est croire que si nous laissons de la marge dans nos agendas, Dieu nous montrera où il est déjà à l'œuvre autour de nous. C'est remplacer notre crainte de ne pas en faire assez par la foi que Jésus a déjà accompli l'œuvre du salut et qu'il fait actuellement plus que nous ne le réalisons.
Ma vision du partage de ma foi a commencé à évoluer dans cette direction lorsque j'ai entendu cette phrase missionnaire populaire : « Vous n'avez pas besoin d'amener Jésus sur votre lieu de travail, il y est déjà. » Au lieu de considérer l'évangélisation comme une tâche pour laquelle je devais rassembler mon courage, j'ai commencé à la voir comme une participation à une conversation que Jésus a déjà engagée avec mes collègues, mes voisins, les inconnus dans la file d'attente à l'épicerie.
Ma vocation n'était pas de lancer la mission. Elle était de m'y joindre.
Cette nouvelle façon de voir est plus que théologique, elle est pratique. Elle consiste à créer intentionnellement un espace dans notre vie pour prêter attention à ce que Dieu fait autour de nous. Cela peut consister à faire une promenade plus longue et à prier en chemin, en demandant à Dieu d'ouvrir nos yeux sur quelqu'un qui a besoin d'encouragement. Cela peut signifier réserver régulièrement une soirée non pas pour aller à une réunion d'église, mais pour inviter un voisin. Cela peut consister à demander à la caissière de l'épicerie comment se passe sa journée et à écouter vraiment sa réponse.
La mission de Dieu n'a pas besoin de superstars, elle a besoin de personnes prêtes à être présentes au quotidien. Il s'agit d'être attentif à l'Esprit, disponible pour les autres et ancré dans la conviction que Jésus nous ouvre la voie.
Et voici la belle ironie : lorsque nous créons une marge pour rejoindre Jésus dans sa moisson, nous découvrons que la stagnation qui entrave parfois notre vie chrétienne commence à se fissurer et à laisser place à l'émerveillement. Des conversations s'engagent, des histoires émergent, des relations se nouent et la joie revient. Soudain, nous ne survivons plus spirituellement dans notre roue de hamster, nous nous épanouissons en participant à des aventures de moisson bien plus grandes que nous.
Alors, prenons Jésus au mot, demandons au Seigneur de la moisson de nous envoyer, et ralentissons suffisamment pour le suivre. Pas seulement dans la précipitation des activités de l’église, mais dans le courage tranquille de la présence quotidienne.
Car la moisson est abondante, et Jésus est déjà là. L'aventure nous attend.
Sarah Han, de Toronto, est professeure adjointe en ministère pastoral à l'université Tyndale et directrice du Tyndale Centre for Pastoral Imagination (Tyndale.ca/tcpi). Read more of these columns at FaithToday.ca/CrossConnections.